Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Extrait de la  CHARTE DE COMMUNION DANS LA FAMILLE SALESIENNE

Art. 24 Travail et tempérance

La pratique de la charité pastorale, inspirée par Dieu, exige la conversion et la purification, ainsi que la mort du vieil homme pour que naisse, vive et se développe l'homme nouveau qui, à l'image du Bon Pasteur, est prêt à donner sa vie pour ses brebis et à se sacrifier chaque jour dans le travail apostolique.

Travailler toujours jusqu'à la mort est le premier article du code salésien.

L'austérité est dans le comportement, la volonté de sacrifice, le détachement, non dans le ton de la vie.

On travaille, on tolère, on peine allègrement, parce que le cœur entre en tout, et que l'âme est tellement imprégnée de hauts idéaux et disposée à dépasser ce qui n'est pas nécessaire, que cela lui permet la plus grande désinvolture de mouvement et d'esprit.

Il ne faut pas rechercher des pénitences extraordinaires, mais seulement accepter avec sérénité les fatigues et les difficultés quotidiennes pour rester disponible à bien servir Dieu et les frères.

L'ascèse salésienne a divers aspects :

• elle est une ascèse d'humilité pour n'être que des serviteurs devant Dieu ;
• une ascèse de mortification, pour devenir maîtres de soi, savoir garder ses sens et son coeur et savoir refuser un style de vie commode ;
• une ascèse de courage et de patience pour persévérer dans l'action même ;
• une ascèse de dévouement quand les circonstances et les événements invitent à être plus proches du Christ crucifié.

Et la dernière forme, la plus belle, la gratuité, consiste à refuser de gémir, de faire voir qu'on renonce à quelque chose, en sachant, par contre, donner toujours avec joie.

M-H

La tempérance est un arbre qui a pour racine

le contentement de peu,

et pour fruits le calme et la paix.

Ferdinand Denis

Père Joseph AUBRY sdb

Tout bon sportif doit se tenir en forme pour pratiquer son sport.

Pour vivre, il faut être en forme.

Il faut être bien dans sa « peau »,

être bien dans sa tête et dans son corps.

Mais pour cela, la condition physique ne suffit pas.

C'est un ensemble qui doit être en équilibre :

corps et esprit en harmonie.

Cet équilibre n'est pas naturel.

On ne sait pas le décréter.

On l'acquiert en apprenant à se connaître

mais surtout en « le pratiquant »

en se donnant des repères, en se « disciplinant ».

La vocation salésienne dans la pratique de sa mission

demande une grande capacité d'actions et donc de résistance.

Ce constat entraîne la nécessité de pratiquer cet équilibre

afin de pouvoir tenir tant sur le plan physique que spirituel.

Durant nos "vacances", prenons le temps de découvrir ...

nos chemins d'équilibre,

nos parcours d'endurance.

Mais aussi les choix qui nous sont imposés

ainsi que nos sources d'espérance pour habiter le silence qui parfois nous envahit.

Alors, pratiquons et trouvons cet équilibre qui fait vivre :

Travail, Intériorité,Détente.

Voilà le programme !

A+

Franz

2.1. Se préparer à la rencontre

• M'habiller le cœur et me mettre en route: càd par exemple, en allant vers l'endroit où je vais prier, ne pas oublier que je vais avant tout rencontrer une personne vivante, le Seigneur qui m'attend et me regarde avec un sourire de bonté...

• Choisir le lieu ou je vais prier, fixer si possible la durée

• Faire silence pour me rendre présent avec tout mon être (cœur, corps, esprit), comme je suis pour l'instant (fatigué, joyeux, énervé, avec mes qualités et mes limites...) à Dieu qui est là, l'Eternel présent! C'est un acte de foi important, qui nous met en contact avec Lui, et il est souvent important d'y accorder du temps!

2.2. Lui demander Sa lumière

Il est le seul qui puisse me révéler la teneur de ce que j'ai vécu. Je lui demande de voir ma journée, ma semaine, selon son cœur et son regard à lui!  Cela m'aide à me situer sur la bonne longueur d'onde, de me connecter au bon site... celui de la foi en un Dieu Amour, Miséricorde, Dieu de vie, de vérité... Car plonger tout de suite dans ce qui s'est passé, dans ce que j'ai fait, risquerait de me faire faire un simple bilan personnel et non une rencontre avec LUI!

2.3. Commencer par rendre grâce à Dieu ...

Càd, reconnaître ses dons, les nommer pour l'en remercier.

Regarder dans ce que j'ai vécu, ce dont je peux rendre grâce à Dieu et le lui exprimer,

• Soit en faisant défiler le film de ma journée, de ma semaine dans ma mémoire en y reconnaissant comment Dieu était présent par ses dons.

• Soit en laissant monter en moi tout ce qui a été motif de joie, de reconnaissance, de paix... et remercier Dieu qui en est la source. Ne pas craindre d'être « simpliste» ou d'avoir des raisons « naïves» de remercier Dieu.

• Soit en regardant plus particulièrement un aspect, un moment, une situation vécue: tout ce qui m'y parle de Dieu et de son amour, de l'Evangile, du Royaume en devenir... et peut-être y verrai-je des comparaisons avec ce qu'a vécu Jésus ou le peuple de Dieu: des remises debout, des réconciliations, des guérisons...

• Soit en me souvenant de choses dont j'ai été simplement témoin, y compris des événements du monde, j'y regarderai la présence de Dieu, comment cela me touche et à quoi cela m'appelle.

2.4 Comment ai-je vécu l'alliance?

Après avoir redécouvert, Dieu présent, amour, miséricordieux, de qui me sont venus toutes les joies mais aussi les dons, je regarde du côté de ce que j'ai fait: actions, pensées, paroles...

Continuant à relire ma / mes journée(s) tout en «tenant la main de Dieu », découvrant ses dons, sa présence au quotidien, ce qu'il m'a donné aussi de répondre en positif, je perçois mieux aussi mes infidélités:

• Soit par un décalage entre ce que je crois du Seigneur (amour, juste, vrai...) et mon attitude dans telle circonstance (non-amour, non-justice, non-vérité ou autre...)

• Soit par une confusion intérieure: voyant combien il m'a donné et sa fidélité, j'éprouve d'autant plus d'horreur face à telle attitude...

• Soit par une autre manière de voir les choses que sur le moment: par exemple, mon comportement m'apparaissait justifié ce matin, et ce soir, devant Dieu, j'y perçois quelque recherche de moi, ou le non-respect d'un tel... ou un manque de courage, un manque de zèle, un désir d'avoir raison à tout prix... 

• Soit par des mouvements de tristesse, de fermeture qui habitent mon cœur maintenant.

Pour tout cela, il y a de la place dans le cœur de Dieu. Je lui demande pardon et me confie à sa miséricorde. Si j'ai vraiment pris le temps de m'ajuster dans la foi aux vraies dimensions du cœur de Dieu, à sa présence aimante maintenant (car la journée ou la semaine est passée et je ne la referai pas), à ses dons, je vivrai cette prise de conscience de mon manque de réponse à son alliance dans la confiance paisible, et même dans la joie.

2.5. M'ouvrir à l'avenir... à demain

Fort de cette relecture, qui me donne de voir d'abord la fidélité inébranlable de Dieu, je m'ouvre à demain. Je confie au Seigneur ma journée, ma semaine, en lui demandant sa grâce.

Peut-être, qu'ayant repris conscience de son amour, de la présence de Dieu à ma vie, je découvrirai un point sur lequel il serait bon de m'exercer demain. Je le décide et demande à Dieu son aide.

Soeur Geneviève Pelsser, fma - 040306

billets précédents sur ce thème :

Piste pour prier à la "salésienne" (1)

Piste pour prier à la "salésienne" (2)

Piste pour prier à la "salésienne" (3)