14 août 2013
La Parabole de la vigne
La vigne est notre figure, parce que le peuple de Dieu, enraciné sur le cep de la vigne éternelle, s'élève au-dessus de la terre. Foisonnement d'un sol ingrat, tantôt elle bourgeonne et fleurit, tantôt elle se revêt de verdure, tantôt elle ressemble au joug aimable de la croix, quand elle a grandi et que ses bras étendus forment les sarments d'un vignoble fécond… On a donc raison d'appeler vigne le peuple du Christ, soit parce qu'il marque son front du signe de la croix (Ez 9,4), soit parce qu'on récolte ses fruits à la dernière saison de l'année, soit parce que, comme pour les rangs d’un vignoble, pauvres et riches, humbles et puissants, serviteurs et maîtres, tous dans l’Église sont d’une égalité parfaite...
Quand on attache la vigne, elle se redresse ; quand on l'émonde, ce n'est pas pour l'amoindrir, mais pour la faire croître. Il en est de même du peuple saint : si on le lie, il se libère ; si on l'humilie, il se redresse ; si on le taille, on lui donne en fait une couronne. Bien mieux : de même que le rejeton, prélevé sur un vieil arbre, est greffé sur une autre racine, de même ce peuple saint … nourri sur l'arbre de la croix … se développe. Et l'Esprit Saint, comme répandu dans les sillons d’un terrain, se déverse dans notre corps, lavant tout ce qui est immonde et redressant nos membres pour les diriger vers le ciel.
Cette vigne, le Vigneron a l'habitude de la sarcler, de l'attacher, de la tailler (Jn 15,2)… Tantôt il brûle de soleil les secrets de notre corps et tantôt il les arrose de pluie. Il aime sarcler son terrain, pour que les ronces ne blessent pas les bourgeons ; il veille à ce que les feuilles ne fassent pas trop d'ombre…, ne privent pas de lumière nos vertus, et n’empêchent pas la maturation de nos fruits.
Saint Ambroise
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13 août 2013
Marie y est déjà
En union avec Rolande ...
Marie, tu es arrivée
là où nous pourrons aller nous aussi
quand notre temps sera venu.
Déjà tu es auprès de Dieu,
corps et âme, parfaitement heureuse.
Glorifiée près de ton Fils, siégeant à son côté,
tu vois Dieu tel qu’il est, face à face.
Pourtant, si tu le vois ainsi et te réjouis de cette vision,
tu ne nous oublies pas,
tu n’oublies pas tout ce qui nous arrive
en cette vallée de larmes.
S’il te plaît, intercède pour nous
afin que nous puissions vivre ici-bas comme tu as vécu
et dire toute notre vie durant
un “oui” jamais interrompu,
comme toi tu l’as fait.
Prie pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et surtout à l’heure
où nous passerons par la porte de la mort.
en cette heure amère, tends-nous la main,
toi, conduis-nous à l’intérieur du ciel
afin que pour toujours
nous soyons près de Dieu et près de toi.
Cardinal Danneels “Prières pour les saisons”
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Eloge de l’ennui
... Instants de grâce où parait le mystère, méditation où le temps nous joue des tours.
Vous est il arrivé de vous ennuyer ? Non ? eh bien il est temps de vous y mettre ! Si oui, bénissez le ciel de cette grande grâce, car vous avez là une chance formidable de découvrir un trésor...
En effet, s’embèter, s’... je peux le vivre comme une perte de temps une perte d’occasion, or comme chacun sait que le temps c’est de l’argent, même sans avoir dépensé un sous je suis donc plus pauvre.
Mais si l’on y regarde d’un peu plus près on peut se rendre compte que le fait de n’avoir rien à faire peut être source de grâces. C’est en regardant tomber une pomme que Newton eut l’intuition de la loi de gravité, non qu’il n’ait jamais eu l’occasion de voir tomber une pomme, ou autre chose avant, mais que cette fois là il était disponible à recevoir une idée géniale... ou plutôt à laisser monter en lui quelque chose, une réflexion, on pourrait dire une méditation qui germait depuis longtemps.
Parfois les choses les plus importantes pour notre vie viennent dans ces moments particulier ou nous nous sommes un peu relâché, et ou nous sommes présents au monde d’une façon à la fois détachée mais vraie. Ces moments de méditation nous permettent de voir, de percevoir les choses un peu autrement. Cet "autrement" en nous c’est peut être la partie la plus riche de notre personne, le mystère qui habite le cœur de chacun.
Car vous possédez un mystère en votre cœur, le saviez vous, et accepteriez vous de vous ennuyer un peu de ce monde pour trouver cet autre monde que nous appelons le royaume de Dieu, et qui est déjà au milieu de nous ?...
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12 août 2013
Aux Sources de l’Amour
Il nous semble important de creuser davantage pour trouver quelques raisons à cette situation : des sources autorisées font valoir qu’il ne s’agit pas d’un problème d’alimentation. La faim existe parce que la pauvreté existe. Les désastres naturels surviennent parfois là où les pauvres n’ont pas les moyens de reconstruire ce qui a été détruit ; les guerres et les conflits armés enlèvent aux personnes tout espoir de mener une vie convenable et de nourrir leur famille ; plusieurs multinationales accaparent les ressources naturelles de manière non durable : un grand nombre de pays n’investissent pas suffisamment dans le secteur rural pour soutenir le développement agricole. En corollaire, on peut ajouter la hausse des prix des denrées alimentaires, due à la spéculation financière.
Concernant cette dernière question, la Doctrine sociale de l’Eglise affirme : “quand ceux qui sont aux affaires utilisent des méthodes usuraires et mercantiles qui entraînent la famine et la mort de leurs frères en l’humanité, ils commettent indirectement des crimes qui leur sont imputables”. (Cf.CDSC, 341)
La parabole de la multiplication des pains accomplie par Jésus pour rassasier la foule qui le suivait, nous fait découvrir une urgence qui nous éclaire sur notre responsabilité face au problème de la faim : “Donnez-leur vous-mêmes à manger” (Mc 6n 37).
Comme les disciples, nous sommes appelés à donner, à agir à l’exemple de Jésus, en passant de l’économie de la possession à celle du don, de la gratuité. Accumuler égoïstement engendre la famine et la mort, partager engendre la satiété et la vie (S. Fausti). Avec le signe du pain pour tous, Jésus nous invite à nous engager davantage face au besoin qu’ont tant d’êtres humains d’être aidés. Nous devons accepter de devenir les médiateurs d’une abondance de vie. A un moment où l’on envoie promener celui qui demande de l’aide, où l’on ignore le besoin dans lequel d’autres se trouvent, Lui nous demande : quelle est la mesure de votre amour ? Il en faut pourtant peu, pour rassasier, guérir, “parce que l’amour vient de Dieu : quiconque aime a été engendré par Dieu et connait Dieu” (1Gv 4,7)
Revue DMA (03-04/2011)
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11 août 2013
Rester
Rester avec Toi
comme un sarment avec la vigne et dans la vigne.
Rester avec Toi
comme le petit bourgeon avec son grand arbre.
Rester avec Toi
comme la cime de l’arbre avec l’air bleu azur,
comme ses racines avec la terre qui la nourrit.
Rester avec Toi
comme la bien-aimée avec Celui qui l’aime.
Rester avec Toi avant la contemplation
démêlant par avance les bruits qui pourraient survenir.
Rester avec Toi
Apprenant le profond silence du cœur
D’où ta Parole a l’espace et la voix pour être communiquée.
Rester avec Toi,
ô Source de la vie,
pour que la Parole, limpide jaillisse en nous
et de nous s’écoule remplie d’un Nouvel Amour
et rejoigne le cœur des jeunes.
O Maître Epoux Seigneur,
rester avec Toi
est le secret qui sauve l’avenir du monde
Soeur Maria Pia Giudici, fma
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