Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Aujourd'hui, l’argent est dématérialisé,
il n’est plus l’espèce sonnante et trébuchante
qu’on sort avec parcimonie de sa poche
pour monnayer une acquisition devenue nécessaire.
Il n’est plus cet objet symbolique qui facilite le troc.
C’est devenu un alignement de chiffres
dans un fichier informatique,
un bien ayant, grâce à un calcul magique,
une valeur en soi :
on le possède, on le rentabilise, on spécule dessus.

Il ne sert plus à échanger mais à enrichir ou ruiner.
Il ne permet plus de réunir
un vendeur et un acheteur,
un artisan et un client
mais il sépare et divise :
celui qui veut s’enrichir plus
et celui qui n’en a plus assez pour vivre,
celui qui a peur de le perdre
et celui qui n’arrive plus à le gagner.

L’argent, ‘la tune’ des fascinés par son pouvoir,
devient une sorte d’idole quand il est acquis
pour lui-même ou ce qu’il représente :
la notoriété, le pouvoir, la puissance,
l’anarchie individuelle...
L’envie généralisée d’en avoir toujours plus
a provoqué la crise mondiale actuelle
qui fait des ravages dans les populations du globe.
Il a asservi la mondialisation pourtant prometteuse au départ,
et a créé des situations ingérables et particulièrement injustes.
La spéculation honteuse sur les produits alimentaires
de première nécessité qui affame des régions tout entières
en est l’exemple type.

L’argent a transformé la ‘personne’,
riche de son humanité et de son rêve d’harmonie,
en ‘consommateur’ avide et insatiable.
Aujourd'hui une grande partie de l’humanité
est littéralement asservie par son pouvoir.
Pour lui, on détruit la planète
en la vidant de ses ressources naturelles
pourtant vitales pour l'homme.
Par les scandales humanitaires et les guerres qu’il provoque,
il détruit tout un pan de l’humanité...
Aujourd'hui, l’argent n’est plus au service de l’homme,
mais l’homme devient chaque jour un peu plus
esclave de l’argent…

Annick Lhuillier

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Sainte Vierge Marie,
Vous nous aidez à accueillir
le Sermon sur la Montagne,
ces Béatitudes dont on parle tant
et qu'on applique si peu,
parce qu'elles vont à contre-courant,
comme si le Gave remontait
vers les glaciers des Pyrénées.

Sainte Vierge Marie,
Vous nous aidez à devenir le Peuple de la Parole,
le Peuple de l'Eucharistie, le Peuple du message.
À quoi sert d'aller toujours plus vite,
si on ne sait pas où on va?
À quoi sert de produire toujours davantage,
si on ne sait pas partager?
À quoi sert aux pauvres de s'enrichir
et aux riches de s'appauvrir,
si les uns et les autres ne savent pas
vivre comme le Christ?

Sainte Vierge Marie,
à un monde dominé par l'argent,
vous enseignez votre libéralité.
À un monde de clinquant et de mensonge,
vous montrez votre transparence.
À un monde qui ricane et qui salit,
vous offrez votre pureté.
À un monde de violence et de haine,
vous opposez votre tendresse.

Sainte Vierge Marie,
chaque jour, vous avez dû inventer
votre façon de dire "oui" à Dieu.
Chaque jour, vous avez dû recommencer
à découvrir Dieu dans votre vie,
tout autrement que vous l'aviez prévu.
Apprenez-nous
à ne pas être une page achevée d'imprimer,
mais une page chaque jour toute blanche,
où l'Esprit de Dieu
dessine les merveilles qu'il fait en nous.

Cardinal Etchegaray

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Faire sans cesse l'effort de penser à qui est devant toi,
lui porter une attention réelle, soutenue,
ne pas oublier une seconde 
que celui ou celle avec qui tu parles
vient d'ailleurs, que ses goûts, ses pensées et ces gestes
ont été façonnés par une longue histoire,
peuplées de beaucoup de choses
et d'autres gens que tu ne connaîtras jamais.

Te rappeler sans arrêt que celui ou celle
que tu regardes ne te doit rien.

Cet exercice te conduit à la plus grande jouissance qui soit:
Aimer celui ou celle qui est devant toi, 
l'aimer d'être ce qu'il est, une énigme, 
et non pas d'être ce que tu crois,
ce que tu crains,
ce que tu espères, 
ce que tu attends,
ce que tu cherches, 
ce que tu veux."

Christian Bobin

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«Vous devez devenir un Samaritain. Et ensuite comme l’aubergiste»

 «Jésus nous enseigne une autre voie, remarque le Pape: ne pas classer les autres dans le but de voir qui est un prochain et qui ne l’est pas. Vous pouvez devenir proche de quiconque vous rencontrez dans le besoin, et vous le ferez si vous avez de la compassion en votre cœur.» La compassion n’est pas un «vague sentiment» mais la prise en charge de l’autre «jusqu’à payer personnellement pour lui». Le Pape donne ainsi pour modèle le Samaritain de la parabole évangélique (Luc 10, 25-37), qui vient en aide à une personne en détresse et paye l’aubergiste pour qu’il s’en occupe. «Qui est l’aubergiste ? interroge François. C’est l’Église, la communauté chrétienne, les gens compatissants et solidaires, les organisations sociales».

Ainsi, le Saint-Père met en garde contre le danger de «renier nos voisins», au point de «nier leur humanité et notre humanité». Au contraire, il encourage à y voir une opportunité: «que la lumière de l’amour du prochain peut illuminer la Terre».

(source ZENIT.ORG)

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« Je fais Alliance avec vous » :

« Faire Alliance ! Ce n'est pas rien !
Le mot contient un autre mot, le verbe LIER.
On est liés, Seigneur, on est attachés.
On ne sait pas vivre sans Toi,
Tu ne sais pas vivre sans nous.

Dans nos difficultés, Tu es là ;
dans nos joies, Tu es là !

Dans nos doutes, Tu sembles absent,
mais c'est nous qui Te lâchons.

Noé était perdu,
quand Tu t'étais mis en colère contre l'homme,
mais Noé se réjouit,
parce que Tu ne l'abandonnes pas.
Tu lui offres l'arche pour sauver toutes Tes créatures
et dans la pluie de son Déluge,
Tu proposes l'Arc en ciel de ton Salut.

Ne nous abandonne pas,
même si nous T'abandonnons,
même si nos paroles ou nos actes,
nos jugements hâtifs mériteraient Ta colère.

On est liés, Tu sais, rappelle le moi tous les jours
car notre monde nous détache trop souvent de Toi
et donne-nous, par ce Carême,
de nous rapprocher de Toi,
de retrouver notre fidélité de baptisés.

Amen. »

Yves Garbez

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