Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

"Ou aimer ou mourir ? Mourire et aimer !  Mourir à tout autre amour pour vivre de celui de jésus, afin que nous ne mourions point éternellement"  (TAD XII, 13)

" Voyez-vous, ma Philothée, il est certain que le coeur de notre cher Jésus voyait le vôtre dès l'arbre de la croix et l'aimait, et par cet amour lui obtenait tous les biens que vous n'aurez jamais ..."  (IVD 5, XIII)

"Quand votre coeur s'égarera ou se distraira, ramenez-le tout doucement à son point, remettez-le tendrement auprès de son Maître ..."  (Lettre à Mme Louise de Ballon  1617  n°1325)

" ... Ainsi que mon Père m'a envoyé, je vous envoie;  -  allez et donnez la vie aux Hommes.  mais ne vous contentez pas de cela : faites qu'ils vivent d'une vie plus parfaite par le moyen de la doctrine que vous leur enseignerez; ils auront une vie plus abondante par le moyen du bon exemple que vous leur donnerez." (Entretien sur le sujet des fondations)

"gardez vos affections naturelles et surnaturelles pour la gloire de Dieu"  (PAR)

La prise de conscience que nous appartenons à une humanité commune, et que cette appartenance est plus fondamentale que tout autre appartenance, a changé beaucoup de mes attitudes et ma vision de l'être humain. Elle m'a aidé à me libérer de compulsions égocentriques et de blessures intérieures, m'a incité à mieux accueillir ceux qui sont différents, les « étrangers », et même ceux qui nous agressent, les « ennemis ». Passer de l'égoïsme à l'amour, de l'esclavage à la liberté, de l'enfermement sur soi à l'ouverture aux autres, c'est grandir ; c'est le chemin vers la pleine maturité humaine.

Nous sommes tous appelés à la libération du coeur, à nous ouvrir aux autres et à découvrir ce qui fait le fond de notre être, notre humanité commune. Mais cette libération est un long cheminement, depuis l'angoisse et l'enfermement sur nous-mêmes, où nous nous sentons coupés des autres, jusqu'à un amour plénier qui nous transforme et nous permet d'aider les autres à se transformer. Ce cheminement, nous ne pouvons l'accomplir seuls. Il implique que nous appartenions, à un moment ou un autre, à un groupe ouvert qui aide chacun à vivre un dialogue harmonieux avec les autres, à l'intérieur comme à l'extérieur du groupe. [...]

On peut s'étonner que les faibles et les exclus puissent être des maîtres en humanité, mais c'est la vérité que je découvre en vivant avec eux.

Jean Vanier, Accueillir notre humanité, Ed. Presses de la Renaissance

 André GOUNELLE.