16 janvier 2009
Donne-nous ta Paix
comme la nuit reçoit le jour
et l'ami reçoit confidence,
comme l'amour reçoit l'amour,
Dieu, donne-nous de recevoir ta Paix.
Comme le sol reçoit la graine,
comme l'oiseau reçoit le grain
et la soif reçoit la fontaine,
comme un pas reçoit le chemin,
Dieu, donne-nous de recevoir ta Paix.
Comme l'hiverreçoit la flamme,
comme la faimreçoit le pain,
comme aujourd'huireçoit demain,
Dieu, donne-nous de recevoir ta Paix
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15 janvier 2009
Réconciliation
''Qui cherche la réconciliation, avec un cœur tout simple et brûlant d'amour, découvre la liberté comme plénitude de vie Intérieure. Il parvient à traverser les situations mêmes les plus endurcies,tout comme au premier printemps l'eau du ruisseau se fraie un passage à travers une terre encore glacée.''
Frère Roger, Taizé - Janvier 1992
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14 janvier 2009
Je crois pourtant
Je sais que beaucoup d'hommes vivent sans espérance
Et je crois pourtant que Dieu ne désespère d'aucun d'eux.
Je sais que le monde est imparfait, ingrat et cruel
Et je crois pourtant que Dieu compte sur nous pour le rendre habitable.
Je sais que dans tout homme se cachent des réserves insoupçonnées de cruauté
Et je crois pourtant que l'Esprit-Saint peut le rendre capable d'aimer.
Je sais que notre liberté est souvent illusion et nos pouvoirs minuscules
Et je crois pourtant que rien n'est fatal, surtout pas le sens des choses.
Je sais que la mort a toujours le dernier mot
Et je crois pourtant que le coeur de Dieu ne laisse perdre aucun moment de vie.
Je sais que ma vie est celle d'un pécheur: je ne compte pas sur ma vertu
Et je crois pourtant que Jésus m'ouvrira le pardon de Dieu.
Je sais que les hommes naissent dans une culture, une histoire, une religion
Et je crois pourtant que l'amour a quelque chose d'éternel.
Je sais que ce que je sais du monde n'est presque rien
Et je crois pourtant que je sais l'essentiel quand je dis en Eglise:
Je crois en Dieu le Père tout puissant, Créateur du ciel et de la terre.
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13 janvier 2009
le visage du Christ
Un jour, le moine Epiphane découvrit en lui
un don du Seigneur : il savait peindre de très belles icônes.
Il voulut en peindre un qui serait son chef-d'œuvre :
il voulait peindre le visage du Christ.
Mais où trouver un modèle adapté
qui exprimerait à la fois souffrance et joie,
mort et résurrection, divinité et humanité ?
Epiphane n'était plus en paix : il se mit en voyage ;
il parcourut l'Europe en scrutant chaque visage. Rien.
Le visage adapté pour représenter le Christ n'y était pas.
Un soir il s'endormit en répétant les paroles du psaume :
«Ton visage, Seigneur, je le cherche.
Ne me cache pas ton visage. »
Il fit un rêve : un ange le reconduisait chez les personnes rencontrées et lui indiquait un détail qui rendait ce visage semblable à celui du Christ : la joie d'une jeune épouse,
l'innocence d'un petit enfant, la force d'un paysan, la souffrance d'un malade, la peur d'un condamné,
la bonté d'une mère, la peur d'un orphelin,
la sévérité d'un juge, la joie d'un clown,
la miséricorde d'un confesseur,
le visage bandé d'un lépreux.
Epiphane revint à son couvent et se mit au travail.
Un an plus tard, l'icône du Christ était prête
et il la présenta à l'Abbé et à ses confrères
qui restèrent stupéfaits et tombèrent à genoux.
Le visage du Christ était merveilleux, émouvant,
il scrutait l'intime et questionnait.
En vain ils demandèrent à Epiphane qui lui avait servi de modèle.
Ne cherche pas le Christ
dans le visage d'une seule personne,
mais cherche en toute personne
un fragment du visage du Christ.
Giancarlo Bregantini, évêque,
Visages et lieux d'une Église jeune, Elledici-ISG 2007
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12 janvier 2009
Dialogue entre les religions : le chemin de l'humanité
Le dialogue est un service nécessaire à l'humanité. Jean Paul II disait que l'être humain est le chemin de l'Eglise. En utilisant cette même expression on peut sans doute affirmer que l'être humain est le chemin du dialogue entre les religions, parce que toutes les religions ont le même respect de l'humanité.
Et nous pouvons conclure avec les paroles de Paul VI qui demandait à l'Eglise, et donc aussi à nous tous, «d'être des personnes de dialo-gue, de regarder avec beaucoup de symphatie le monde dans lequel nous vivons, qui est multireligieux et multiculturel (ndr) parce que, si le monde semble étranger au christianisme, l'Eglise ne peut pas se sentir étrangère au monde, quelque soit l'attitude du monde en-vers l'Eglise.»
Anna Rita Cristaino ( revue DMA novembre - décembre 2008)
«Les grandes religions peuvent et doivent mener une action importante, car elles ont la possibilité de jeter des ponts entre les personnes et les peuples. Leur force est dans leur faiblesse : elle n'a rien à voir avec la force des armes ou des systèmes économiques. C'est une force qui transforme l'homme de l'intérieur pour qu'il devienne comme Dieu, juste et miséricordieux."
(Carlo Maria Martini)
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