Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Le Seigneur passe...
Ouvriras-tu quand frappe l'inconnu ?
Peux-tu laisser mourir la voix
Qui réclame ta foi ?

Le Seigneur passe...
Entendras-tu l' Esprit de Jésus-Christ ?
Il creuse en toi la pauvreté
Pour t'apprendre à prier.

Le Seigneur passe...
Éteindras-tu l'amour qui purifie ?
Vas-tu lui refuser
D'être l'or au creuset ?

Le Seigneur passe...
Entreras-tu dans son Eucharistie ?
Rappelle-toi que dans son corps
Il accueille ta mort.

Le Seigneur passe...
Oseras-tu lancer ton cri de joie ?
Christ est vivant, ressuscité.
Qui voudra l'héberger ?

Le Seigneur passe...
Attendras-tu un autre rendez-vous ?
Pourquoi tarder ? Prends avec lui
Le chemin de la vie.

Extrait du mensuel Magnificat n° 144 Novembre 2004

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Notre lettre d'infos vient de paraître. Vous pouvez l'ouvrir à cette adresse ► 

Une porte ouverte sur un peu de chaleur,
pour ceux qui restent au bord de la route,
en quête d'une parcelle de bonheur,
dans ce lieu d'accueil et d'écoute.

Un "rayon de soleil" pour ces blessés du cœur,
l'emblème lumineux pour ces gens solitaires
qui rêvent d'un monde meilleur
plus tolérant, plus solidaire.

Un lieu d'échange, de distractions,
pour oublier la grisaille quotidienne,
une pause-café-discussion,
dans une fraternité chrétienne.

Une étape vers les couleurs de l'espoir...
pour mobiliser les énergies
perdues au fil des années noires...
Pour redonner "goût à la vie".

Une bénévole

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« Il est des jours ou j’ai l’impression d’être enchaîné, noué. Il est des chaînes qui m’empêchent de me déplacer vers Toi mon Dieu. Des chaînes qui me lient corps et âme. Je suis enchaîné dans une image que j’ai de Dieu, dans une image que je me fais de Dieu. Je fais de Dieu, un Dieu qui me ressemble, un Dieu façonné à ma propre image.

Le Dieu que je porte en moi n’est-il pas un Dieu jaloux ? Jaloux comme moi, jaloux comme moi je peux être jaloux... Le Dieu que je porte en moi n’est-il pas l’image d’un Dieu vengeur ? Qui se vengerait, comme moi-même je suis capable de me venger... Un Dieu, œil pour œil, dent pour dent. Un Dieu que je dis bon et que je pense méchant.

Qu’ai-je fait de Toi mon Dieu ?

Je suis enchaîné dans ma prière. Souvent ma prière est une prière intéressée et du coup, le Dieu que j’invoque est un Dieu « bouche trou » parce que j’ai peur des « manques », je remplis ces manques par Dieu. Ma prière est une prière qui ressemble à un contrat, où Dieu s’engagerait à une garantie de tous les dangers, de tous les malheurs, de toutes les maladies, de tous les soucis...

Qu’ai-je fait de Toi mon Dieu ?

Je suis enchaîné dans mes idoles de Dieu. Mon Dieu n’est-il pas un Dieu « gri-gri », un Dieu porte-bonheur, un Dieu amulette sacrée ? Souvent les images de mon Dieu sont en or, en argent... Bijoux que je porte sur ma poitrine, en médaillon, en camée. Un Dieu idole que je place sur un piédestal, mais un Dieu impassible, un Dieu qui n’entend pas, un Dieu qui ne voit pas, un Dieu qui ne marche pas, un Dieu qui ne vit pas.

Mais Toi mon Dieu, Tu as pris les risques de l’homme, Tu as pris les risques de la Croix, Tu as pris les risques de la vie et de la mort.

Qu’ai-je fait de Toi mon Dieu ?

Ainsi soit-il. »

Père Robert Riber (1935-2013)

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Nous proposons à votre réflexion un texte d'une qualité et d'une richesse exceptionnelles.
Il a été écrit au IVe siècle par le diacre saint Éphrem.

Qui  est capable de comprendre toute la richesse d'une seule de tes paroles, ô Dieu? Ce que nous en comprenons est bien moindre que ce que nous en laissons, tout comme les gens assoiffés qui s'abreuvent à une source. Les perspectives de ta parole sont nombreuses, tout comme sont nombreuses les perspectives de ceux qui l'étudient.

Le Seigneur a coloré sa parole de multiples beautés, pour que chacun de ceux qui la scrutent puisse contempler ce qu'il aime. Et il a caché dans sa parole tous les trésors pour que chacun de nous trouve une richesse dans ce qu'il médite. Sa parole est un arbre de vie qui, de toutes parts, te tend des fruits bénis; elle est comme ce rocher ouvert dans le désert, qui devint pour tout homme, de toutes parts, une boisson spirituelle: « lls ont mangé un aliment spirituel, et ils ont bu un breuvage spirituel. » (1 Co 10, 3-4)

Que celui qui obtient en partage une de ces richesses n'aille pas croire qu'il n'y a dans la parole de Dieu que ce qu'il y trouve; qu'il se rende compte plutôt qu'il n'a été capable d'y découvrir qu'une seule chose parmi bien d'autres. Enrichi par la parole, qu'il ne croie pas que celle-ci est appauvrie; incapable d'épuiser sa richesse, qu'il rende grâces pour sa grandeur.

Réjouis-toi, parce que tu es rassasié, mais ne t'attriste pas de ce que la richesse de la parole te dépasse. Celui qui a soif se réjouit de boire, mais il ne s'attriste pas de son impuissance à épuiser la source. Mieux vaut que la source apaise ta soif, plutôt que ta soif n'épuise la source. Si ta soif est étanchée sans que la source soit tarie, tu pourras y boire à nouveau, chaque fois que tu auras soif. Si, au contraire, en te rassasiant, tu épuisais la source, ta victoire deviendrait ton malheur.

Rends grâce pour ce que tu as reçu et ne murmure pas pour ce qui demeure inutilisé. Ce que tu as pris et emporté est ta part; mais ce qui reste est aussi ton héritage. Ce que tu n'as pas pu recevoir aussitôt à cause de ta faiblesse, reçois-le à d'autres moments grâce à ta persévérance. N'aie l'impudence, ni de vouloir prendre d'un coup ce qui ne peut être pris en une fois, ni de t'écarter de ce que tu pouvais recevoir peu à peu.

Sources chrétiennes, no 121, pp. 52-53

«Tenir aux traditions
ce n'est pas pieusement
conserver les cendres,
c'est ajouter au feu toujours
de nouvelles bûches.»

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Jésus n'a pas laissé un code moral ou juridique.

Il a laissé un cri d'alarme, une inquiétude fertile, un appel d'air.

[…] Il ne s'est pas attardé à organiser, légiférer, définir.

Il a ouvert une voie, il a allumé un feu,
il a jeté le levain, le sel, la semence.

Il n'a pas laissé des écrits mais seulement des hommes.

Reste à avancer sur le chemin.

Gérard Bessière

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