Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Sa parole nous précède. A nous de désirer l'écouter. Salomon, sages parmi les sages, demandera à Yahvé « un cœur qui écoute » (1R 3, 5-9).L'écoute, c'est la condition de tout croyant.  Cette écoute est un silence habité, à l'opposé du mutisme. Un état paisible, disponible à la parole de l'autre.

Le silence est une manière d'exprimer le vide que nous désirons voir rempli par Dieu. Creuser en nous ce vide immense que le silence exprime et qui est attente de la venue de Dieu.

Le silence, le chrétien le goûte en effet à une double profondeur. D'abord le silence nous permet de nous retrouver nous-même. « Ce silence est l'expression du besoin que l'on a de se taire, de se taire sans plus, pour retrouver le calme et la paix. Dans ce silence, l'homme se concentre sur son cœur intime. Il sera ensuite plus capable de supporter les tracas de la vie. L'homme aspire au silence, comme il aspire au repos, au sommeil » ( Revue « Christus », n°176, octobre 1997). Au-delà, le silence permet une attention très simple au mystère de Dieu.

Dans la foi, nous pratiquons plusieurs niveaux d'écoute. Intellectuelle d'abord, par la méditation des Ecritures. Le Maître illumine la parole reçue, nous la fait goûter intérieurement. Elle peut pénétrer notre cœur « Il donne à la parole de prendre possession de notre cœur » (Christus).

La parole oriente nos cœurs vers l'amour de Dieu.

Elle est source d'unité retrouvée face à la multiplicité de nos désirs. « O Maître, mon désir est devant Toi » (Ps 37, 20).

Au niveau le plus profond de la personne, nous découvrons une parole agissante et vivante qui nous re-crée. « Nous devons apprendre à écouter avec tout notre être, à accepter de comprendre tout ce qui nous est dit, à vaincre toutes nos résistances et toutes nos peurs, à aimer tout ce qui nous est demandé. Se laisser porter par l'amour de Dieu et l'abandon à sa volonté, et permettre ainsi à l'œuvre de Dieu de se faire [en nous, par nous]. Là où nos propres forces ne suffisent pas. Accueillir la parole telle qu'elle est et la laisser agir sans lui opposer de résistance » ( Christus)

Nous entrons dans la prière de Jésus « Père, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux ». Abandon de notre vouloir pour accueillir le dessein bienveillant de Dieu qui désire notre salut et le bonheur de tous.

Faire silence, se rendre disponible à la parole, suppose un apprentissage. La communication entre deux personnes demande du temps. Comme Samuel, le croyant prête l'oreille, attentif aux motions intérieures, aux aspirations profondes qui l'animent. Dieu nous parle ainsi par la médiation de notre humanité.

Pour appréhender ce qui se joue, un travail de discernement est nécessaire : de ce qui monte de notre cœur et de notre esprit, pouvoir repérer les élans qui viennent de Dieu.  Notre conscience individuelle a ses limites et nos motions profondes demandent à être « vérifiées » par l'Eglise. L'accompagnement spirituel est une balise essentielle pour suivre le Christ. C'est son maître Elie qui comprend « que Yahvé ... appelait l'enfant Samuel » et lui indique le chemin de sa rencontre personnelle avec Dieu.

L'écoute de la présence et de la voix de Dieu dans notre quotidien nous conduit à choisir notre vie avec Lui, à discerner la route qu'Il nous montre.