Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

« Tout ce qui est exquis mûrit lentement. » Arthur Schopenhauer

Toute notre société est bâtie sur le culte de l’immédiateté. Tout doit être de plus en plus accessible et de plus en plus rapide. Le délai qui sépare un désir de sa réalisation est traqué impitoyablement, afin que la satisfaction ne soit pas reportée à un décevant “plus tard”.

L’époque n’a pas prévu un effet très pervers de cette recherche d’excellence dans la réactivité : c’est qu’en gommant le temps de l’attente, on a supprimé le temps du désir.

Une longue attente peut être considérée comme un supplice, mais c’est un délicieux supplice. Délicieux, non par masochisme, mais parce qu’en creusant le désir, nous accédons à une joie située sur la ligne de crête de l’intensité émotive.

Pour goûter la pleine saveur d’un mets, d’un événement, d’un être, il faut d’abord connaître le manque. « Qui est impatient n’aime pas » dit un proverbe italien. Un trop soudain plaisir est un plaisir médiocre qui nous laisse sur notre faim. La satiété conduit au dégoût.

Que ce soit dans nos relations humaines, dans nos rêves de réalisation personnelle, dans nos convoitises matérielles, dans nos désirs et nos projets, ne cédons pas une impatience coupable ; ne précipitons pas le temps des éclosions subtiles et des longs mûrissements. Ce temps-là n’est jamais du temps perdu. Cultivons le temps de l’attente comme un secret de joie durable.

Et souvenons-nous toujours que “tout ce qui est exquis mûrit lentement”.

François Garagnon
(Pensées Revigorantes - Edts Monte-Cristo)

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« Seigneur, donne-moi de cette eau » (Jn 4,15)
CULTIVONS L’ART D’ÉCOUTER ET D’ACCOMPAGNER
Ángel Fernández Artime, sdb Recteur Majeur

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Seigneur Jésus, au cours de ta vie terrestre,
tu as été le visage de la tendresse de Dieu.
Maintenant que tu t’es rendu invisible,
c’est à nous, tes disciples,
de montrer ton visage de lumière.
A l’heure où tu m’envoies vers les malades,
habite-moi, Seigneur Jésus,
Efface-moi en toi :
Rends-moi transparent à ta présence
et apprends-moi à être le sourire de ta bonté ;
Car à travers moi,
c’est toi qu’au fond d’eux-mêmes
Ils peuvent rencontrer.
Aide-moi à oser leur tenir la main.
Alors, je serai pour eux
un chemin qui conduit vers toi.

Une Petite Sœur des Pauvres

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A moins de regarder une personne et de voir la beauté en elle, nous ne pouvons l'aider en rien.

On n'aide pas une personne en isolant ce qui ne va pas chez elle, ce qui est laid, ce qui est déformé.

Le Christ regardait toutes les personnes qu'il rencontrait, la prostituée, le voleur, et voyait la beauté cachée en eux. C'était peut-être une beauté déformée, abîmée, mais elle était néanmoins beauté, et Il faisait en sorte que cette beauté rejaillisse.

C'est ce que nous devons apprendre à faire envers les autres.

Mais, pour y parvenir, il nous faut avant tout avoir un cœur pur, des intentions pures, l'esprit ouvert, ce qui n'est pas toujours le cas... afin de pouvoir écouter, regarder et voir la beauté cachée.

Chacun de nous est à l'image de Dieu, et chacun de nous est semblable à une icône endommagée. Mais si l'on nous donnait une icône endommagée par le temps, par les événements, ou profanée par la haine des hommes, nous la traiterions avec tendresse, avec révérence, le cœur brisé. C'est à ce qui reste de sa beauté, et non à ce qui en est perdu, que nous attacherions de l'importance.

Ainsi, nous devons apprendre à réagir envers chacun...

Anthony Bloom, moine orthodoxe
extrait de la revue "Ombres et Lumière", n° 114, juin 1996

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Marie, mère du Christ
Qui a remis ta confiance entre les mains de Dieu,
Nous voici venus de partout avec nos questions répétées
Devant la vie et la mort et le monde
Et le bonheur que nous cherchons!

Marie, mère du Christ,
Femme de chez nous,
Nous voici venus de si loin pour puiser auprès de toi
Le courage de répondre joyeusement aux appels permanents
Que Dieu nous adresse dans la discrétion de chaque jour.

Marie, mère du Christ,
Notre soeur humaine,
Nous voici venus tels que nous sommes,
Pour devenir à ton image les passages par lesquels
Dieu continue à mettre sa Parole au monde.

Marie, mère du Christ,
Nous voici venus afin que tu nous éduques,
Toi, mère de chez nous,
À prendre avec ton Fils le chemin de l'Évangile
Sur lequel rien d'autre ne compte
Que l'amour livré pour la joie du monde.

CHARLES SINGER

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Dieu est croyant. C’est-à-dire qu’il croit en l’homme. Qu’il ne cesse de se tenir au-dessus de toute bassesse. Il attend. C’est dire aussi qu’il est souverainement patient.

Dieu est Amour. C’est-à-dire Refus. Refus de se laisser circonvenir, empaumer par nos calculs. Refus par conséquent de la violence en son nom. De l’intolérance sous toutes ses formes (on est toujours le juif, le nègre ou l’hérétique de quelqu’un). Refus du meurtre en tout genre. A titre collectif ou privé. Par personne ou groupe social interposé. Par intérêt économique interposé. Par hypocrisie interposée assortie de péroraisons lénifiantes.

Pour Dieu il n’y a pas de raison d'Etat, de standing à maintenir. Pas d’intérêt d’Eglise non plus. Pas de boucs émissaires à trouver, de coupables à inventer pour justifier l’exercice du mépris et de la haine.

Dieu est liberté c’est-à-dire consentement mutuel ou partage. Il a le respect des corps autant que des âmes. Dieu est croyant. Il persévère à nous offrir une chance. A nous proposer la joie de vivre.

Catherine PAYSAN, écrivain.
Extrait de « Panorama »

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