03 septembre 2008

Vous êtes le Christ des autres !

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Vous êtes le Christ des autres. Ils n'ont pas d'autres Christ que vous, parce que c'est uniquement à travers vous qu'ils voient le Christ. Où voulez-vous que l'homme de la rue, où voulez-vous que nos contemporains découvrent Dieu comme une expérience vivante, sinon à travers nous? Pour eux, ce ne sont pas les livres, ce ne sont pas les discours qui pourront jamais rien changer à rien.. Il s'agit uniquement d'un témoignage où, dans une vie dont la noblesse et le rayonnement porteront  partout la lumière et la joie, nous avons à devenir, que l'homme d'aujourd'hui découvrira ce Dieu caché au plus intime de lui et qui ne cesse de l'attendre...”

 
Ainsi donc, nous sommes l'expression du visage de Dieu qui choisit souvent de n'avoir d'autre révélation que nous-mêmes dans le milieu où nous vivons.
 
Saint Augustin le disait: “Nous n'avons pas seulement été faits chrétiens, nous avons été faits Christ.” Afin d'être pour les autres, lumière et réconfort de sa présence!

 

Maurice Zundel

02 septembre 2008

Notre prière doit être attente de Dieu...

Saint Macaire (? - 405), moine en Égypte

Homélies spirituelles, n° 33 (trad. Quéré-Jaulmes, coll. Icthus, vol. 11, p. 155 rev)


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Par la prière, veiller dans l'attente de Dieu

 
      Il ne faut pour prier ni gestes, ni cris, ni silence, ni agenouillements. Notre prière, à la fois sage et fervente, doit être attente de Dieu, jusqu'à ce que Dieu vienne et visite notre âme par toutes ses voies d'accès, tous ses sentiers, tous ses sens. Trêve de nos silences, de nos gémissements et de nos sanglots : ne cherchons dans la prière que l'étreinte de Dieu.
 
      Dans le travail, n'employons-nous pas tout notre corps à l'effort ?
Tous nos membres n'y collaborent-ils pas ? Que notre âme elle aussi se
consacre tout entière à sa prière et à l'amour du Seigneur ; qu'elle ne se
laisse pas distraire ni tirailler par ses pensées ; qu'elle se fasse pleine
attente du Christ. Alors le Christ l'illuminera, il lui enseignera la
prière véritable, il lui donnera la supplique pure et spirituelle qui est
selon Dieu, l'adoration « en esprit et en vérité » (Jn 4,24).
 
      Celui qui exerce un commerce ne cherche pas simplement à réaliser un gain. Il s'efforce aussi par tous les moyens de le grossir et de
l'accroître. Il entreprend de nouveaux voyages et renonce à ceux qui lui
semblent sans profit ; il ne part qu'avec l'espérance d'une affaire.
Comme lui, sachons conduire notre âme sur les voies les plus diverses et les plus opportunes, et nous acquerrons, ô gain suprême et véritable, ce Dieu qui nous apprend à prier dans la vérité.
 
      Le Seigneur se pose dans une âme fervente, il en fait son trône de
gloire, il s'y assied et y demeure.

source : Evangile au quotidien

19 août 2008

Chemins vers le silence intérieur

de sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, Edith Stein  (1891-1942)

philosophe et religieuse allemande d’origine juive. Convertie au          catholicisme (1922), elle entre au Carmel à Cologne puis à Echt (Pays-Bas) où elle est arrêtée par les nazis. Déportée, elle meurt dans le camp d’Auschwitz-Birkenau. Béatifiée en 1987, canonisée en l998, elle est    proclamée co-patronne de l’Europe en 1999. 


 

 

 

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Pour qui vit avec l'amour du Christ

 
Si nous nous voyons l’âme humaine dans sa solitude et sa misère, si nous sommes témoins de ce qui l’encercle, de ses chutes et de ses  redressements, la certitude rassurante qu’elle est dessinée des mains de Dieu, que son chemin et son but reposent de manière évidente   devant l’éclair de l’éternel, et qu’il a donné ordre à ses anges de   veiller sur elle, nous accompagnera.
J’avais entièrement changé mes positions à l’égard des personnes et de moi-même.  Il ne m’arrivait plus de « combattre » à tous prix mes adversaires.  Et si j’avais toujours encore un regard cinglant pour les faiblesses des gens, je ne l’utilisais plus pour frapper leur point faible mais pour le rendre plus beau.
 
On n’améliore que très rarement les gens en leur « disant la vérité »; ça ne peut les aider que si eux-mêmes accordent une peu de place à la critique. Tu n’es pas seule à faire tout de travers jour après jour- nous le faisons tous.  Mais le Seigneur est patient et prend pitié.  Contre tout jeu de sympathie et d’antipathie s’élève le commandement du Seigneur : « tu aimeras ton prochain comme toi-même ».  Ceci est valable sans conditions ni exclusions.
 
Le « prochain » est celui qui vient près de moi, sans exception.     Notre amour pour l’humanité est la mesure de notre amour pour Dieu… Pour le chrétien, il n’y a pas « d’étranger ».  Celui qui se tient devant nous, le voilà, le prochain.  Dans une relation absolue avec un être humain, nous sommes touchés intérieurement par l’existence personnelle de son être comme nous le serions par la main de Dieu. Celui qui aime vraiment voit l’aimé comme s’il « venait de la main de Dieu », comme s’il pouvait  être dès maintenant auprès de lui tel qu’il serait lui-même absolument. Dieu a créé l’être humain comme homme et femme, et il les a créés tous deux à son image.
 
La manière d’être purement masculine et féminine qui se déploie fournit le portrait de Dieu le plus élevé que l’on puisse atteindre dans un premier temps, et la plus forte interpénétration de toute la vie terrestre avec la vie divine.  Aux dons maternels naturels de la femme s’ajoute celui de la compagne.  Partager la vie d’une autre personne, et prendre part en vérité à toute chose, les grandes comme les petites, les joies et les peines, mais aussi le travail et les problèmes, c’est son don et sa chance.
 
Qui croit au Christ et à son évangile et espère en l’accomplissement de sa promesse, qui lui est attaché avec amour et suit ses commandements, doit être uni dans une communion d’amour avec tous ceux qui sont dans le même état d’esprit par la plus profonde conviction.  Pour comprendre que l’humanité est la totalité qui nous environne et nous porte, il existe une expérience particulièrement significative: celle qui nous unit avec les hommes et les femmes de tous les temps et de tous les cieux, par delà toutes les différences, et l’enrichissement et l’accroissement que nous pouvons expérimenter à travers ce contact avec une autre forme d’humanité.
 
Je suis persuadée que Dieu n’appelle personne pour Lui seul.  Et qu’il est prodigue en preuves d’amour s’il reçoit une âme.  Il faut que nous restions ici et maintenant pour gagner notre salut et celui de ceux qui reposent leur âme sur nous, cela ne fait aucun doute.  Je crois que plus quelqu’un est entré profondément en Dieu, plus il doit aussi en sortir, c’est-à-dire aller dans le monde pour y porter la vie divine.  Qui vit avec l’amour du Christ veut les hommes pour Dieu et non pour lui.
C’est en fait aussi le chemin le plus sûr pour qu’ils atteignent l’éternité.  Il est possible que la grâce ne touche pas directement un être humain, mais choisisse plutôt des personnes comme intermédiaires : un être humain peut gagner le salut d’autres personnes de différentes manières. Et pour l’amour d’une âme qu’Il a accueillie auprès de Lui, Dieu peut en attirer une autre.  Je sais que j’ai à mes côtés quelqu’un en qui je peux avoir confiance sans aucune réserve, et c’est une chose qui donne calme et force.  On apprendra toujours si on écoute les interprétations des anciens sans préjugé, et si on les examine à fond, et plus que jamais en prenant en compte leur expérience. Le principal pour nous est de rester unis dans la prière et de nous retrouver un jour dans la lumière éternelle…
 
Que nous apprenions de plus en plus, chaque jour et à chaque heure, à construite intérieurement dans l’éternité et pour cela que nous nous aidions les uns les autres dans la prière.
Edith Stein. Chemin vers le silence intérieur, 
textes choisis et présentés par Vincent Aucante, 
Editions Parole et Silence (Diffusion-Distribution Cerf), 
Saint-Maur, 1998.

 

source : http://www.spiritualite2000.com/meditation.htm

13 août 2008

Les béatitudes des visages

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Bienheureux celui qui sait se taire
Pour regarder un visage
Et pour le rencontrer:
Bienheureux!
 
Bienheureux celui qui sait reconnaître
Tout ce qu’il a reçu
De paix, de présence innombrable, de force,
D’un visage qu’il ne voit plus
Bienheureux!
 
Bienheureux celui dont le visage
Peut libérer l’homme
Prisonnier de lui-même
Bienheureux!
 
Bienheureux les visages brisés
Qui ont quitté les faux-semblants
Et les retranchements
Pour partager une espérance,
Pour partager une lumière.
 
Bienheureux ton visage, jésus
Sur la croix perdu,
Qui donne dans la mort même
Une transparence de ce que nous sommes
Et que nous n’avons pas reconnu.
 
Bienheureux ton visage, jésus,
Parmi les hommes venu
Comme la seule image
De ce qu’on ne sait pas dire.
 
Bienheureux ton visage, jésus,
Visage qui ne se ferme plus
Image de tout l’homme et de tout son mystère,
Image parfaite de la Vie
Puisqu’Il est Image du Père.
 

Louis de La Bouillerie - In Recueil de textes non bibliques / «Le pardon » éd de l’Atelier, p.97

07 août 2008

Seul l'amour vaincra

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Comparez la prière de Jésus sur la croix:
 
Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font (Lc 23, 34) à la lenteur de l'homme à pardonner ...
Dans une société tout aussi peu prompte à pardonner.
 
La peine de mort est l'affirmation finale par laquelle
La société déclare qu'elle ne pardonne pas.
Les océans de l'histoire sont agités par les vagues
Incessantes de la vengeance.
 
Du haut de la croix, Jésus a proclamé solennellement une loi plus haute. Il savait que la vieille philosophie
De l'Oeil-pour l'oeil laisserait chacun aveugle.
Il ne chercha pas à vaincre le mal par le mal.
Il vainquit le mal par le bien.
Crucifié par la haine, il répondit par l'amour.
 
Quelle leçon magnifique !
Les générations peuvent naître et disparaître,
Les hommes continuer à adorer le dieu de la vengeance et à s'incliner devant l'autel de la revanche ;
Mais toujours et toujours un rappel lancinant
Nous viendra de cette noble leçon du Calvaire :
Seule la bonté peut extirper le mal,
Seul l'amour peut vaincre la haine.
  

MARTIN LUTHER KING