Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Même si les distances et les différences nous séparent, nous vivons un réel esprit de communauté chrétienne.

Découvrir cette dimension fraternelle, la vivre simplement et humblement, c'est donner la vie.  C'est devenir là où l'on est, une source vivante de solidarité signe visible de l'Amour. Dépasser les mots de notre foi pour les conjuguer au temps vrai de l'humanité...

Les temps modernes que nous vivons nous poussent au "toujours plus" et le pouvoir du "moi" efficace auquel la vie nous invite pour justifier un "service" performant risque de nous faire oublier certaines pages "dérangeantes" de l'Evangile que nous disons vouloir servir…

Je "nous" invite à en relire quelques-unes et à les réécrire dans nos vies: le lavement des pieds, l'histoire du coq de Pierre, le scandale de la Croix, le silence du Samedi Saint…  Tiendrons-nous jusqu'à Pâques ?   … Tous les forts vous le diront: il faut être fou pour Le suivre !

Mais Jésus ne s'adresse pas à notre intelligence et s'il a pu apparaître pour certains comme un chef de bande, il n'a jamais fait appel à des mercenaires.  Il chasse les vendeurs des temples de nos sociétés partisanes et renvoie les faux semblant réfléchir aux miroirs de leur convictions... Son coeur est à 360° ... sans angles droits ni gauches d'ailleurs ! Il parle à notre cœur et cette capacité d'aimer ne fait l'objet d'aucune comptabilité.  Jésus ne demande pas, il donne !  Il ne désire pas un engagement à la carte, Il nous propose un menu complet, celui du service.  Mais comme pour le jeune homme riche, Il s'adresse avant tout à notre liberté: « viens, suis-moi…, je suis avec toi »

Ce oui, c'est celui de notre vie, de notre baptême, de notre vocation.  C'est le oui de la "mission" et dans les limites de notre humanité, notre devoir est d'en partager la responsabilité.  C'est dans ce oui libre et entier que réside la vraie richesse de l'engagement et non dans la capacité de le réussir.

Que ce Carême soit un don pour chacun d'entre nous.  Un temps qui nous est donné pour creuser au cœur de nos fragilités et de nos pauvretés l’espace du possible de Dieu. Qu'il fortifie en nous le "oui" de ce service humble et fidèle de chaque jour.

A+

Franz D.

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Seigneur, tu es venu nous dire la loi qui se résume à ton amour,
Oui, tu nous invites à aimer comme toi, avec la même tendresse.
Nous en avons parfois le désir mais notre faiblesse nous joue des tours.
Tu connais le fond de notre cœur et tu viens toujours nous redire
Que tu es notre espérance, notre appui, notre forteresse !

Tu abolis les préceptes des hommes, œil pour œil, dent pour dent...
La vengeance pour toi n'est que destruction et désolation.
Oh, Seigneur, apprends-nous tes chemins, que nous allions de l'avant
Pour construire avec toi, un monde où tout serait paix et réconciliation.

Apprends-nous à rejoindre nos frères sur la route du pardon,
À cheminer avec eux pour mieux te rencontrer et vivre de ta parole.
Aide-nous à comprendre ton commandement,
Celui que tu nous proposes avec passion,
Pour le concrétiser chaque jour dans cette course folle.

Viens faire renaître en nous le sens de notre baptême,
Notre appartenance à Dieu ton Père et notre Père...
Continue de murmurer à notre cœur combien tu nous aimes
Pour qu'enfin nous puissions considérer notre prochain comme un frère.

Brigitte Butez, sc

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« Mon Dieu, je ne viens pas Te demander de faire un bon Carême » :

« Mon Dieu,
je ne viens pas Te demander de faire un bon Carême,
mais de faire un bon moi-même.
Je ne viens pas Te demander de m'apprendre à me priver,
mais de m'apprendre à aimer.
Je ne viens pas Te demander la justice des sacrifices,
mais la justice du cœur.
Non le mérite
mais le pardon.
Non la pénitence
mais la joie,
car elle est pauvre.
Amen. »

Père Jean Debruynne 

« Sois un pauvre de Dieu, afin qu'Il t'enrichisse de Lui-même » :

Pour vivre en Car Aime ►

Des mots au silence, une proposition de textes, de prières, de méditations ainsi qu'une sélection de proposition du WEB pour vivre le temps du Carême.

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« Sois un pauvre de Dieu, afin qu'Il t'enrichisse de Lui-même » :

« Garde-toi de ne pas être pauvre et indigent,
si tu ne l'es pas, tu ne seras pas exaucé.
Rejette bien loin tout ce qui est autour de toi ou en toi
et qui pourrait te donner de la présomption.
Que Dieu soit ton unique appui, sois pauvre de Lui,
afin qu'Il t'enrichisse de Lui-même.
Ainsi soit-il. »

St Augustin

Commentaire de Saint Augustin sur L’Évangile de Luc (Lc 16, 19-31)

Est-ce bien par le seul mérite de sa pauvreté que le pauvre fut reçu par les anges, et pour le crime d'être riche que l'autre fut jeté dans les tourments ? Dans ce pauvre, c'est l'humilité qui est glorifiée, et dans ce riche l'orgueil qui est châtié. Et je prouve en un mot que ce n'est pas la richesse, mais bien l'orgueil que Dieu a condamné dans ce riche. Assurément ce pauvre fut porté dans le sein d'Abraham ; mais cet Abraham, au dire de l'Écriture, était un riche de la terre, il avait de l'or, de l'argent (cf. Gn 13, 2). Si le riche est jeté dans les tourments, comment Abraham était-il plus élevé en gloire que le pauvre qu'il recevait dans son sein ? Mais Abraham était humble au milieu de ses richesses ; il tremblait devant les préceptes de Dieu, il s'y soumettait. Il estimait si peu les richesses du monde que, sur l'ordre de Dieu, il allait immoler son fils, l'héritier de ces grands biens (cf. Gn 22, 10).

Pour préparer et vivre le temps du Carême,
nous vous invitons à parcourir et à partager ces pages ►

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Le disciple qui veut servir Jésus dans sa voie à lui doit nécessairement accepter sa faiblesse et donc la tentation. Depuis que Jésus a souffert notre faiblesse et en est mort pour en ressusciter, la puissance de Dieu est cachée au cœur de toute faiblesse humaine, telle une semence qui va germer au travers de la foi et de l’abandon. Aussi longtemps que nous nous opposons de mille manières à notre faiblesse, la puissance de Dieu ne peut agir en nous.

Bien sûr, nous pouvons faire quelque effort pour corriger un tant soit peu notre faiblesse, mais en fait, cela ne sert à rien. Car la merveille de la puissance de Dieu et la merveille de notre conversion sont hors de notre portée.

Nous essayons bien de résoudre nos problèmes avec une somme de bonne volonté et de générosité. Nous faisons notre possible pour vivre une vie vertueuse et juste. Nous nous appuyons sur de bonnes résolutions et sur notre énergie naturelle, nous essayons de réussir à partir de notre loyauté, de notre générosité … tout cela dure un temps jusqu’à ce que nous menacions ruine et soyons au bord de l’écroulement. Dieu merci ! Sans cela nous ne pourrions jamais nous convertir et nous serions restés au service de nos illusions et de nos idoles, ignorant la vraie foi, aussi petite soit-elle …. comme une graine de moutarde. Il faudra même que nous nous écroulions un jour, pour faire l’expérience concrète de notre faiblesse, cette faiblesse dans laquelle la puissance de Dieu pourra enfin se déployer.

Nous connaissons bien notre faiblesse, mais nous ne savons pas comment la gérer.

Elle blesse inconsciemment l’image idéale de nous-mêmes que nous portons toujours avec nous. Nous pensons spontanément que la sainteté est à chercher dans la direction opposée au péché, et nous comptons sur Dieu pour que son amour nous délivre de la faiblesse et du mal, et nous permette ainsi d’atteindre la sainteté. Mais ce n’est pas ainsi que Dieu agit envers nous. La sainteté ne se trouve pas à l’opposé de la tentation, mais au cœur même de la tentation. Elle ne nous attend pas au-delà de notre faiblesse, mais à l’intérieur même de celle-ci.

Échapper à la faiblesse serait échapper à la puissance de Dieu qui n’est à l’œuvre que dans celle-ci. Il nous faut donc apprendre à demeurer dans notre faiblesse, mais armés d’une foi profonde ; accepter d’être exposés à notre faiblesse en même temps que livrés à la miséricorde de Dieu. C’est uniquement dans notre faiblesse que nous sommes vulnérables à l’amour de Dieu et à sa puissance. Demeurer dans la tentation et la faiblesse, voilà l’unique voie pour entrer en contact avec la grâce et pour devenir miracle de la miséricorde de Dieu.

André LOUF, cistercien
(Au gré de sa grâce)

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