30 mars 2017

Dans le silence de la prière

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Le silence est là, dans l’instant présent.

Dans le jardin de l’abbaye, tu es là assis sur la pierre.
Des écureuils cherchent des graines dans les herbes,
Des insectes se posent sur la page blanche du livre.
Le silence est là, dans le chant des oiseaux,
Dans le bruit de l’eau qui s’écoule sous le pont.

La prière est un chant du coeur dans le silence de la pensée
Quand la nature chante l’hymne du soir et que tout s’apaise.

La prière c’est le regard qui change,
qui s’ouvre au monde.

C’est le regard qui change sur l’autre.
C’est le sourire échangé avec cette dame
qui descend lentement l’escalier du monastère,

C’est le visage beau et triste du jeune homme
qui marche dans les allées du parc,
perdu dans les ténèbres de ses pensées,

C’est la joie de vivre des jeunes lycéens
dans le silence des repas.

La prière, ce n’est pas une conversation imaginaire avec Dieu.
La prière, c’est savoir se détendre, c’est s’ouvrir au monde,
C’est mettre en doute nos certitudes, nos vérités, nos évidences.
C’est se laisser défaire, se laisser transformer par le souffle de l’Esprit.

Dans l’église de l’abbaye, tu es là assis sur le banc.
Les moines chantent leur confiance dans l’amour de Dieu.
Dans la plénitude des chants et des psaumes, le silence est là.
Et dans le calme de la pensée, Dieu parle à ton coeur.

Alors dans le silence, la prière nous ouvre à l’autre,
Et la prière devient relation d’Amour.
La prière nous ouvre à la gratuité du don de Dieu,
Et dans le silence de la pensée, la prière devient force de Vie.

Dans le silence de la prière, tu tends la main à l’autre
Alors vous pouvez marcher, ensemble,
Avec confiance, dans la tendresse de Dieu.

Dans le silence de la prière ... partagée.

auteur inconnu

Prière composée à l'abbaye de Citeaux - juin 2011
Certaines des idées sur la prière sont empruntées au livre de Joseph Moingt
- ''Croire quand même'' - Ed. Temps présent - 2010

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Ecouter

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Le premier service
dont nous sommes redevables aux autres,
c'est de les écouter.

De même que le commencement
de notre amour pour Dieu
consiste à écouter sa Parole,
de même le commencement
de l'amour du prochain
consiste à apprendre à l'écouter.

Celui qui estime son temps trop précieux
pour pouvoir le perdre à écouter les autres
n'aura en fait jamais de temps
pour écouter Dieu et le prochain;
il n'aura plus de temps que pour lui-même.…

Dietrich Bonhoeffer, pasteur

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29 mars 2017

Casse sa croûte

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Ta Parole est comme du pain.
Casse sa croûte, pour que nous puissions goûter sa mie.

Donne-nous de la mâcher, afin que nous puissions la digérer.

Donne-nous de la savourer, afin que nous ayons envie d'y revenir.

Donne-nous d'accompagner avec elle les moments si divers de nos vies,
comme le pain accompagne les plats si variés de la table.

Donne-nous de la partager comme le pain se partage
selon le goût et l'appétit de chacun.

Ta Parole est aussi ordinaire et aussi essentielle que le pain.
Elle n'est pas une brioche, réservée aux estomacs délicats,
et elle n'est pas non plus un étouffe-chrétien, imposé aux estomacs rebelles.

Ta parole c'est le vrai pain, descendu du ciel,
pour la nourriture des hommes

Amen

(auteur inconnu)

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27 mars 2017

Les pauvres sont l'Église

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« L’Église doit prendre le même chemin que Jésus-Christ.

Elle ne peut être levain dans la pâte, sel de la terre, lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde, que si elle fait sienne l’option du Christ pour les pauvres.

Si contrairement à Jésus-Christ, l’Église, à travers nous, nourrissait en elle une certaine volonté de puissance, de domination, de prestige ; si contrairement à Jésus-Christ, l’Église était complice du monde, elle ne pourrait pas être, pour ce monde, inspiratrice de justice, de vérité et d’amour.

Elle doit choisir, dit l’apôtre Paul, ce qu’il y a de fou dans ce monde, car c’est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages. Elle doit choisir ce qu’il y a de faible dans le monde car c’est ce que Dieu a choisi pour confondre la force.

Dieu a choisi ce qui dans le monde est « sans naissance », ce que l’on méprise. Dieu n’a jamais cessé de Se réduire, dit aussi Charles de Foucauld ».

26 mars 2017

Se dépouiller

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Pour chacun de nous il en va toujours de même :
Lorsqu'on aime on se dépouille.
On laisse tout : orgueil, ambition,
tranquillité, réputation parfois.
 
C'est une décision qu'on prend volontairement :
On perd tout afin que l'autre gagne tout.
C'est un choix qu'on fait.
Volontairement : on perd tout afin que les autres
puissent trouver du bonheur et vivre mieux.
On se dépouille. On ne garde rien. On donne tout.
On se donne soi-même : ce qui est le plus déchirant.
 
C'est le plus difficile chemin pour aimer,
mais c'est le seul authentique
pour témoigner l'amour qui est en nous.
 
Jésus l'a fait : il s'est dépouillé pour aimer.
Dieu l'a fait ce soir-là et aussi le jour suivant,
quand sur la croix, il ne lui restait plus rien que le cri d'abandon.
 
 

Charles SINGER.

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