Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Bonne fête à Toutes et à Tous !

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Les béatitudes ?
Pas de quoi être béat,  car Jésus s’adresse à des victimes, à des visionnaires et à des résistants.
Des victimes comme les pauvres du souffle, les dépouillés, les endeuillés, les écrasés par l’injustice, les injuriés, accusés, persécutés.
Des visionnaires comme les pacifiques et les humbles, les translucides, les ravis.
Des résistants comme les  miséricordieux, les non-violents.

Les béatitudes ?
Comme le Royaume de Dieu déjà là et commencé dès maintenant mais pas achevé.
Comme un bonheur encore secret mais promis à un éclatement définitif.
Comme un bonheur paradoxal malgré la dure réalité des malheurs présents.

Les béatitudes ?
Comme un renversement des choses établies en ce monde, de la loi du faible et du fragile toujours bafouée.

Les béatitudes ?
Comme une promesse qui se réalise et se conjugue au présent comme au futur et donc à-venir.
Un grand chantier d’où jaillit une merveille dont nous sommes les témoins.
Promesse pour les victimes :
un lieu bien à eux où ils sont rois avec du réconfort et de la justice.
Promesse pour les visionnaires :
une terre promise, de la clairvoyance et de la plénitude.
Promesse pour les résistants, de la miséricorde, une vraie famille de frères,

Et pour tous de la ré-jouissance.

Les béatitudes ?
Comme une bénédiction de Dieu qui dit sa préférence pour les victimes, les visionnaires et les résistants. Comme un appel à se mettre en marche vers un monde meilleur.

Les béatitudes ?
Comme le credo de Jésus, sa confession de foi et son testament.

Jésus nous révèle qui est son Dieu.
Un Dieu dont les visages sont à découvrir autour de nous :
Un Dieu qui se fait connaître, pas mystérieux du tout ni cachottier,
Un Dieu fragile et donc tout sauf un Dieu tout puissant protecteur
Un Dieu de douceur et donc savoureux à consommer sans modération
Un Dieu de réconfort et donc présent et proche
Un Dieu de justice et de révolte capable de s’indigner
Un Dieu de miséricorde et donc ni juge et ni bourreau
Un Dieu aimant sans partage et donc à cent pour cent et sans hypocrisie
Un Dieu de paix sans division ni blindé
Un Dieu écrasé, persécuté, exclu et bafoué et donc qui prend des coups

Un Dieu de joie et de bonheur et donc contagieux !!!

P. Vincent GRUBER, omi

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Avec toutes nos excuses...

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