Salésien(ne)s Coopérateurs de Don Bosco

Personne n'est à l'abri des orages de la vie. Ils infiltrent des fêlures dans les rêves et les désirs et parfois ils nous mènent au bord de l'abîme, risquant de briser ce que nous croyons, ce que nous aimons... ce que nous sommes !

Mais comment se fait-il que nous ayons constamment peur de sombrer ? Car Dieu lui-même intervient, nous tendant la main avec les moyens de lutter contre les vagues et de passer de l'autre côté.

Il nous tend l’Évangile et l’Évangile ouvre des passages à travers les obscurités et permet de maintenir le cas vers l'autre rive. Il nous tend l'Eucharistie, et l'Eucharistie, pain de Dieu, introduit en nous le courage du Christ, nous entraînant dans le mouvement qui lui a fait traverser les tentations, le doute, la mort.

Il nous tend les Sacrements, et les Sacrements nous communiquent l'amour de Dieu, sa présence, au long des jours.

Dieu nous donne de quoi affronter les vagues qui se lancent à l'assaut de notre vie. Et surtout, jusque sur l'autre rive, sa main nous retient. Toujours !

Charles SINGER (Terres)

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JEUDI SAINT : La vie donnée se fait présence ► 

Prions tous, dans la nuit du Jeudi Saint, pour frère Tom, disparu au Yemen ... lire l'article ►

Lorsque nous sommes ignorés, nous avons l’impression que nous n’existons pas. Nous ne sommes pas reconnus.

Or pour être reconnu, il ne faut pas grand chose rappelle Jésus : même un simple verre d’eau fraîche.

Ce n’est quand même pas la fin du monde, un simple verre d’eau fraîche.

Cependant, celui qui donnera cela en sa qualité de disciple, il ne perdra pas sa récompense, conclut le Christ.

Notre vie aujourd’hui encore, est effectivement parsemée d’une multitude de petits gestes souvent plus insignifiants les uns que les autres et pourtant…

Et pourtant qu’est-ce qu’ils sont importants ces petits détails qui rythment nos vies quotidiennes. !

Une attention par-ci, un sourire par-là, un geste de tendresse, quelques minutes d’amitié.

Ils sont millions ces petits riens qui font la beauté de la vie.

Mais ne risquons-nous pas de trop les oublier ?

auteur inconnu

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L’humanité a besoin de l’eau

Une goutte d’eau est flexible. Une goutte d’eau est puissante. Une goutte d’eau est en demande. L’eau est au cœur du développement durable.  

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22 mars, la journée mondiale de l'eau ►

On s’imagine trop souvent que pour plaire à Dieu dans la prière, il faille dire de beaux mots bien enveloppés, de nobles sentiments et de fortes émotions. Rien de plus faux. Quand on est à court de mots et surtout de sentiments, redire simplement le mot Père, Abba. Et se taire plutôt que de rabâcher, plutôt que de bavarder même avec Dieu… au lieu d’accumuler les mots. Jésus, notre maître à prier, nous invite à la simplicité, à l’intériorité, au silence. Prier sans rien dire et être bien en ne faisant que savourer sa présence.

Une prière empreinte à la fois de familiarité et de respect en présence de Dieu, le Dieu trois fois saint. Lui qui nous donne le pain, le pardon, la victoire sur le mal, nous prions pour que son règne d’amour, de justice et de paix recouvre la terre entière.

« Tous nous savons bien, que dans nos relations humaines, amour et amitié n’atteignent leur profondeur que lorsque nous pouvons demeurer en silence avec l’autre. Tant qu’on a besoin de parler pour garder le contact, on peut présumer, à coup sûr, et avec tristesse, que la relation est encore superficielle; aussi, si nous voulons prier Dieu, devons-nous apprendre avant tout, à nous sentir bien dans le silence, auprès de Lui » (A. Bloom, Prière vivante, p. 8. Dans Missel de l‘Assemblée pour la semaine, p. 208).

Prions ensemble un moment sans rien dire, sans rien faire. En silence tout en savourant la Présence au fond de notre coeur.

Paul Arsenault, o.m.i.

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Préparer la Semaine Sainte ►

« II est difficile de parler de la non-violence, encore plus d'en vivre. Elle ne saurait se définir par le seul refus de la violence. Elle ne se réduit pas à une stratégie et à des techniques. La non-violence est un esprit qui puise toute sa sève dans les Béatitudes du Sermon sur la montagne : elle est respiration du cœur, elle témoigne de la foi en la victoire de l'amour. Selon le mot d'Olivier Lacombe, Gandhi a forcé les chrétiens à se souvenir que l'Évangile est efficace. Le non-violent se tient éveillé au milieu des hommes résignés à une violence omniprésente.

Face à toutes les provocations brutales ou sournoises de la violence, le non-violent mobilise les forces de l'esprit. Par l'oubli de soi, il rappelle le lien de fraternité que l'adversaire méprise en ne pensant qu'à lui-même. Il n'y a rien de plus désarmant que de tendre la joue gauche à celui qui vous soufflette la joue droite ; car, alors, on coupe court aux arguments de l'agresseur, on rend sa pression plus difficile et plus odieuse, sa colère fait place à la stupeur et la stupeur à la réflexion... « Les bras lui en tombent ».

La non-violence est surtout dans le cœur, un cœur qui reconnaît son propre péché, et ne cesse de se purifier par le jeune et la prière, les deux seules armes capables de chasser le démon de la violence. »

Cardinal Roger Etchegaray

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Aimer est un mot galvaudé. Aimer, c’est s’intéresser vraiment à quelqu’un, lui être attentif ; c’est le respecter tel qu’il est, avec ses blessures, ses ténèbres et sa pauvreté, mais aussi ses potentialités, ses dons peut-être cachés ; c’est croire en lui, en ses capacités de grandir, c’est vouloir qu’il progresse ; c’est avoir pour lui une espérance folle : « tu n’es pas foutu : tu es capable de grandir et de faire de belles choses ; j’ai confiance en toi » ; c’est se réjouir de sa présence et de la beauté de son cœur, même si elle reste encore cachée ; c’est accepter de créer avec lui des liens profonds et durables, malgré ses faiblesses et sa vulnérabilité, ses capacités de révolte et de dépression.

Si souvent, je ne m’intéresse à quelqu’un que lorsque je sens que je peux lui faire du bien et avoir ainsi le sentiment d’être quelqu’un de bien, à travers lui, c’est moi que j’aime. C’est une image de moi-même que je cherche. Mais si la personne commence à me déranger, à me mettre en cause, alors je mets des barrières pour me protéger. C’est facile d’aimer quelqu’un, quand cela m’arrange ou parce que cela me donne le sentiment d’être utile, de réussir. Aimer, c’est autre chose. C’est être assez dépouillé de moi-même pour que mon cœur puisse battre au rythme du cœur de l’autre, que sa souffrance devienne ma souffrance. C’est compatir.

La compassion n’est pas une émotion passagère ni un geste de tendresse sans lendemain. Compatir, c’est se tourner vers ceux qui sont affligés avec un cœur ouvert, un cœur compréhensif, plein de bonté, qui cherche à apporter une aide, un soulagement. Ce n’est pas seulement vouloir faire quelque chose pour l’autre ; c’est souffrir avec lui de sa souffrance, tout en gardant un certain recul, pour pouvoir si possible lui apporter une aide. La compassion n’est pas simplement une attitude affective : c’est un soutien. Compatir n’est pas supprimer la souffrance ; c’est la porter avec l’autre. La compassion est une qualité de présence qui fait que celui qui est dans la détresse ne se sent plus tout seul et peut reprendre courage.

Etre compatissant n’est pas le privilège du fort, du sage, de l’intelligent, loin de là. C’est souvent le plus petit, celui qui a souffert, qui sait plus que quiconque comment compatir. Dans sa petitesse, il ne vit pas de retour sur lui-même, n’est pas satisfait de lui comme tant de gens plus intellectuels. Pour entrer au cœur de la compassion, il faut se mettre à l’école des petits, ceux qui savent aimer sans recherche de gloire. Il faut se mettre à l’école de Marie, Mère de la Compassion, debout au pied de la Croix.

Jean VANIER

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