03 mars 2015
Dieu du pain quotidien
Toi, Seigneur,
tu n’es jamais demeuré insensible au cri des pauvres.
tu n’es jamais demeuré insensible au cri des pauvres.
Qu’ils soient des milliers ou des centaines,
ou même une seule famille,
Tu n’as jamais hésité à multiplier la farine et le pain.
Non seulement tu leur as donné la nourriture du moment,
mais tu as voulu qu’ils en aient pour demain et bien au-delà.
Toi, le Dieu du pain quotidien,
souviens-toi des foules affamées.
Ouvre nos cœurs et nos mains
pour que ces foules trouvent
le pain d’aujourd’hui, de demain et de toujours.
le pain d’aujourd’hui, de demain et de toujours.
J-Pierre Prévost
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02 mars 2015
Contagion
" Malheur à moi si je n'annonce pas l'Évangile (…)
En annonçant l’Évangile, j’offre gratuitement l’Évangile "
En annonçant l’Évangile, j’offre gratuitement l’Évangile "
(1ère Epître aux Corinthiens 9, 16-18)
Et si nous devenions chacun à notre manière, des témoins vivant du Christ tout comme saint Paul, animé du feu de l’Esprit, pour qu’annoncer l’Évangile soit pour nous plus que nécessaire, un surcroît de la Grâce, la joie de faire connaître à tous le bonheur de croire…
« Puisque tes Paroles, ô mon Dieu, ne sont pas faites pour rester inertes dans nos livres, mais pour nous posséder et pour courir le monde en nous, permets que, de ce feu de joie allumé par Toi, jadis, sur une montagne, et de cette leçon de bonheur, des étincelles nous atteignent et nous mordent, nous investissent et nous envahissent. Fais que, comme ''des flammèches dans les chaumes'', nous courions les rues de la ville, nous longions les vagues des foules, contagieux de la Béatitude, contagieux de la joie »
Madeleine Delbrêl
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27 février 2015
Un chemin de Lumière
ITINÉRAIRE SPIRITUEL - LE CHRIST PÉDAGOGUE :
S'il est un mot largement mis en avant aujourd'hui, c'est bien celui de liberté. N'est-il qu'une revendication d'individualisme ? Il pourrait aussi révéler une insatisfaction face à des systèmes plus ou moins coercitifs. L'Évangile, loin d'être un système, se présente comme chemin de liberté. La manière dont Jésus présente le Royaume dont il vient est pour le moins étrange. Pilate ne saisit pas grand-chose, et les Douze eux-mêmes s'esquivent au moment douloureux de la Passion. Et pourtant à la lumière de la Résurrection pleinement dévoilée en l'Esprit de Pentecôte, le chemin de Lumière est clairement tracé dans ce même Évangile. Il est tracé selon une pédagogie à la fois ferme et délicate. Contemplons le dialogue de Jésus avec la Samaritaine (Évangile selon Saint Jean chapitre 4). Comment ne pas être ému de ces fines touches avec lesquelles le Christ se laisse découvrir ? Rien n'est violemment imposé, tout est finement suggéré.
Aux premiers siècles, les Pères de l'Eglise ont souvent exprimé combien Jésus est le Pédagogue de Dieu dans le rayonnement de l'Esprit-Saint. Ils nous ont fait saisir que par étapes nous sommes invités à nous laisser façonner en cet Amour. Savoir ne pas imposer ce que nous sommes – encore moins ce que nous avons –, mais écouter ce que tout autre propose pour faire route ensemble. Ne sommes-nous pas toujours invités à « l'Ecole d'Emmaüs » !
P. Philippe Mollac,
Prêtre de Saint Sulpice
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"Jésus lui-même les rejoignit et il fit route avec eux"
un bout de chemin à faire ensemble: Coopbelsud W-E Farnières 2015 ►
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26 février 2015
Un visage
"Sache enfin que chaque visage est un miracle. Il est unique.
Tu ne rencontreras jamais deux visages absolument identiques.
Qu'importe la beauté ou la laideur.
Ce sont des choses relatives.
Chaque visage est le symbole de la vie.
Toute vie mérite le respect.
Personne n'a le droit d'humilier une autre personne.
Chacun a droit à sa dignité.
En respectant un être,
on rend hommage, à travers lui,
à la vie dans tout ce qu'elle a de beau,
de merveilleux, de différent, d'inattendu.
On témoigne du respect pour soi-même
en traitant les autres dignement."
Tahar Ben Jelloun
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Et s'il vous reste le temps d'une prière...
notre prière carême : Faire route avec toi ►
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23 février 2015
Serviteur
Le Christ s'est fait serviteur, c'est pourquoi personne ne peut se targuer d'être au dessus des autres ni considérer les autres comme inférieurs.
Personne sur la terre ne peut s'honorer de porter un nom, d'être maître des autres, d'une façon ou d'une autre, soit par la science, l'argent, la piété ou la sainteté qui s'étale.
Il y a toujours une sorte d'usurpation lorsqu'on se met au-dessus des autres.
Au fond, la place qui nous est réservée, et qui est la meilleure puisque c'est celle que le Christ a prise, c'est d'être à genoux, au pied de son frère.
Joseph Wresinski
28 août 1986
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